..غدير الليل.. من مساء الورد : هلااا كيفكم يا جماعة عساكم بخير ..؟؟ تعب قلبي..~ من هلا وسهلا : هلاااااوي اعضااااء المنتدى اخبااااااركم ؟؟شوو مسسسوووووين لكمم وحشهه والله al_3no0od من لا مكان : لا اله الا الله وحده لاشريك له . له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير..



منتديات مملكة الأوتار الاختلاف والتميز

اللغـة العربية منتدى متخصص لمناقشة مواضيع ومناهج مادة اللغة العربية من ادب, نحو , بلاغة , شعر , مطالعة .



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
شرح مقامات بديع الزمان الهمذاني - شرح المقامة القريضية - معاني درس المقامة القرضية 12
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 10 - 01 - 04, 06:38 PM
الصورة الرمزية ‏~ sιʟεηт ●
 
‏~ sιʟεηт ●
رٍۉميوِ زٍمــَإ‘نـہۧ,

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو
  ‏~ sιʟεηт ● غير متواجد حالياً  
الملف الشخصي
 رقم عّضوَيًتِـيً » 43  
 تاريخ آنظمآمي » 01 2009  
 مشآرٍڪْآتِي » 2,652  
 مواضيعي ْ » 1677  
 نقآطيً » 93195  
 دولتي » Oman
 جنسي » male
 حالتي » ‏~ sιʟεηт ● غير متواجد حالياً
افتراضي شرح مقامات بديع الزمان الهمذاني - شرح المقامة القريضية - معاني درس المقامة القرضية 12

 


اذا لا تملك حساب مفعل بالمنتدى وتود شكر صاحب الموضوع .. رجاءً قم بوضع تعليقك هنا ♥ ~


avp lrhlhj f]du hg.lhk hgil`hkd - hglrhlm hgrvdqdm luhkd ]vs hgrvqdm 12 luhkd lrhlhj hglrhlm hg.lhk hgil`hkd hgrvdqdm

 

توقيع » ‏~ sιʟεηт ●

رُســـاآلــه لمــن يقــلدنــاآ :
[ معنى الابداع, صنع الشيء المستحيل ونحن نصنع المستحيل ..|| المقلدوون|| خلفنا دآئما ]
من{ قلدنآ } أكد لنآ بأننآ الأفضل } . . * ~

{منتديات مملكة الأوتار}
رد مع اقتباس
رد: شرح مقامات بديع الزمان الهمذاني - شرح المقامة القريضية - معاني درس المقامة القرضية 12
قديم 10 - 03 - 06, 05:47 PM   #2
حلو الحياة
وتر جديد

 رقم عّضوَيًتِـيً » 11420  
 تاريخ آنظمآمي » 03 2010  
 مشآرٍڪْآتِي » 2  
 مواضيعي ْ » 1  
 نقآطيً » 417  
 هوَآيًاتي »  
 مڪْآنيً »  
 دولتي » tunisia
 جنسي » male
 حالتي » حلو الحياة غير متواجد حالياً
افتراضي رد: شرح مقامات بديع الزمان الهمذاني - شرح المقامة القريضية - معاني درس المقامة القرضية 12

اخوتي في مملكة الاوتار رجاء مدي بشرح المقامة القرضية ولكم مني كل التقدير

  رد مع اقتباس
رد: شرح مقامات بديع الزمان الهمذاني - شرح المقامة القريضية - معاني درس المقامة القرضية 12
قديم 10 - 10 - 08, 03:44 PM   #3
عيون الحب
وتر نشيط
 
الصورة الرمزية عيون الحب

 رقم عّضوَيًتِـيً » 4489  
 تاريخ آنظمآمي » 01 2010  
 مشآرٍڪْآتِي » 381  
 مواضيعي ْ » 16  
 نقآطيً » 628  
 هوَآيًاتي »  
 مڪْآنيً » عمان الحب  
 دولتي » Oman
 جنسي » female
 حالتي » عيون الحب غير متواجد حالياً
افتراضي رد: شرح مقامات بديع الزمان الهمذاني - شرح المقامة القريضية - معاني درس المقامة القرضية 12

مقامات بديع الزمان الهمذاني
بديع الزمانالهمذاني

فن المقامة يتلمس علاج المجتمع في حلة من اللفظ، إن المتلقي يعجببالصياغة، وحسن السبك، وجمال السجع، فينشغل بها ولا يفرغ لما تهدف إليه المقامة فيمضمونها إلا بعد اكتمال المقامة وعمق التفكير في المضمون.
وفن المقامة يقوم علىالراوي ْ وهو في مقامات بديع الزمان الهمدانيْ عيسى بن هشام، وعلى البطل، وهو فيمقامات البديع أبو الفتح الاسكندري، وجل مقامات بديع الزمان الهمداني في الكديةوالبطل في تلك المقامات لديه القدرة على التلون، والخداع، في سبيل الحصول علىالمال، فهو يلجأ إلى ضروب من الحيل، ليظهر بمظهر المستحق، ولديه الطرق المتنوعة،التي يصل عن طريقها إلى قلوب الناس، فيستدر عطفهم، ويحصل على المال، والمقامات وإنكان جلها في الكدية إلا أنها تعالج موضوعات أخرى، فنجد بعض المقامات تتناول القضاء،وبعض المقامات تعالج موضوع الخرافات السائدة في المجتمع...


الْمَقَامَةُالْقَرِيضِيّةُ

حَدّثَنَا عِيسَى بْنُ هِشَامٍ قَالَ: طَرَحَتْنيِ النّوَىمَطَارِحَهَا حَتّى إذَا وَطِئْتُ جُرْجَان الأَقْصى. فاسْتَظْهَرْتُ عَلَىالأَيامِ بِضِياعٍ أَجَلْتُ فِيهاَ يَدَ الْعِمَارةِ، وَأَمْوَالٍ وَقَفْتُهَا عَلىالتّجَارَةِ، وَحَانُوتٍ جَعَلْتُهُ مَثَابَةٍ، وَرُفْقَةٍ اتّخَذْتُهَا صَحَابَةً،وَجَعَلْتُ لِلْدّارِ، حَاشِيَتَيِ النّهَار، وللحَانُوتِ بَيْنَهُمَا، فَجَلَسْنَايَوْماً نَتَذَاكَرُ القـرِيضَ وَأَهْلَهُ، وَتِلْقَاءَنا شَابّ قَدْ جَلَسَ غَيْرَبَعِيدٍ يُنْصِتُ وَكَأَنّهُ يَفْهَمُ، وَيَسْكتُ وَكَأَنّهُ لاَ يَعْلَمُ حَتّىإِذَا مَالَ الكَلاَمُ بِنَا مَيْلَهُ، وَجَرّ الْجِدَالُ فِينَا ذَيْلَهُ، قَالَ: قَدْ أَصَبْتُمْ عُذَيَقَهُ، وَوَافَيتُمْ جُذَيْلَهُ، وَلَوْ شِئْتُ لَلَفْظْتُوَأَفَضْتُ، وَلَوْ قُلْتُ لأَصْدَرْتُ وَأَوْرَدْتُ، وَلَجَلَوْتُ الْحقّ فيمَعْرَضِ بَيَانٍ يُسْمِعُ الصُّمَّ، وَيُنزلُ الْعُصْمَ، فَقُلْتُ: يَا فَاضِلُأدْنُ فَقَدْ مَنَّيْتَ، وَهَاتِ فَقَدْ أَثْنَيتَ، فَدَنَا وَقَالَ: سَلُونِيأُجِبْكُمْ، وَاسْمَعُوا أُعْجِبْكُمْ. فَقُلْنَا: مَا تَقُولُ فِي امْرِىءِالْقَيسِ? قَالَ: هُوَ أَوَّلُ مَنْ وَقَفَ بِالدِّيارِ وَعَرَصَاتِهَا، وَاغْتَدَىوَالطَّيرُ فِي وَكَنَاتِهَا، وَوَصَفَ الْخيلَ بِصِفَاِتهَا، وَلَمْ يَقُلِالشِّعْرَ كَاسِياً. وَلَمْ يُجِدِ القَوْلَ رَاغِباً، فَفَضَلَ مَنْ تَفَتَّقَللْحِيلةِ لِسَانُهُ، وَاْنتَجَعَ لِلرَّغْبَة بَنَانُهُ، قُلْنَا: فَما تَقُولُفِي الْنَّابِغَةِ? قالَ: يَثلِبُ إِذَا حَنِقَ، وَيَمْدَحُ إِذَا رَغِبَ،وَيَعْتَذِرُ إِذَا رَهِبَ، فَلاَ يَرْمي إِلاَّ صَائِباً، قُلْنَا:فَمَا تَقُولُفِي زُهَيرٍ? قَالَ يُذِيبُ الشِّعرَ، والشعْرُ يُذيبَهُ، وَيَدعُو القَولَوَالسِّحْرَ يُجِيبُهُ، قُلْنَا: فَمَا تَقُولُ فِي طَرَفَةَ: قَالَ: هُوَ ماَءُالأشْعَارِ وَطينَتُها، وَكَنْزُ الْقَوَافِي وَمَديِنَتُهَا، مَاتَ وَلَمْتَظْهَرْ أَسْرَارُ دَفَائِنِهِ وَلَمْ تُفْتَحْ أَغْلاَقُ خَزَائِنِهِ، قُلْنَا: فَمَا تَقُولُ فِي جَرِيرٍ وَالْفَرَزْدَقِ? أَيُّهُمَا أَسْبَقُ? فَقَالَ: جَرِيرٌأَرَقُّ شِعْراً، وَأَغْزَرُ غَزْراً وَالْفَرَزْدَقُ أَمْتَنُ صَخْراً، وَأَكْثَرُفَخْراً وَجَرِيرٌ أَوْجَعُ هَجْواً، وَأَشْرَفُ يَوْماً وَالْفَرَزْدَقُ أَكَثَرُرَوْماً، وَأَكْرَمُ قَوْماً، وَجَرِيرٌ إِذَا نَسَبَ أَشْجَى، وَإِذَا ثَلَبَأَرْدَى، وَإِذَا مَدَحَ أَسْنَى، وَالْفَرزدقُ إِذَا افْتَخَرَ أَجْزَى، وَإِذَااحْتَقرَ أَزرَى، وَإِذا وصَفَ أَوفَى، قُلنَا: فَمَا تَقُولُ فِي المُحْدَثِينَمنْ الشُّعَراءِ والمُتَقَدِّمينَ مِنهُمْ? قالَ: المُتَقَدِّمونَ أَشْرفُ لَفْظاً،وَأَكثرُ منْ المَعَاني حَظاً، وَالمُتَأَخِّرونَ أَلْطَفُ صُنْعاً، وَأَرَقُّنَسْجاً، قُلْنا: فَلَو أَرَيْتَ مِنْ أَشْعارِكَ، وَرَوَيْتَ لَنا مِنْأَخْبارِكَ، قالَ: خُذْهَما في مَعْرِضٍ واحِدٍ، وَقالَ:

أَما تَرَوْنيأَتَغَشَّـى طِـمْـرَاً ** مُمْتَطِياً في الضُّرِّ أَمْراً مُـرَّاً
مُضْطَبناًعَلى اللَّيالي غِـمَـراً** مُلاقِياً مِنْها صُرُوفاً حَـمْـرَا
وَكانَ هذَاالحُرُّ أَعْلـى قَـدْراً** وَماءُ هذَا الوَجْهِ أَغْلى سِعْـرَا
فَانْقَلَبَالدَّهْرُ لِبَطْنٍ ظَـهْـرا** وَعَادَ عُرْفُ العَيْشِ عِنْدي نُكْرَا
لَمْيُبْقِ مِنْ وَفْـرِى إِلاَّ ذِكْـرَا** ثُمَّ إِلى الـيَوْمِ هَـلُـمَّجَـرَّا
لَوْلا عَجُوزٌ لِي بِسُـرَّ مَـنْ رَا** وَأَفْرُخٌ دونَ جِبَالِبُـصْـرَى
قَدْ جَلَبَ الدَّهْرُ عَلَيْهِـمْ ضُـرَّا** قَتَلْتَ يَا سَادَةُنَفْسي صَـبْـرَا
قَالَ عِيسَى بْنُ هِشَامٍ، فَانَلْتُهُ مَا تَاحَ. وَأَعْرَضَعَنَّا فَرَاحَ. فَجَعَلْتُ أَنْفيهِ وَأُثْبتُهُ، وَأَنْكِرُهُ وَكَأَنِّيأَعْرِفُهُ، ثُمَّ دَلَّتْنِي عَلَيهِ ثَنَاياهُ، فَقُلْتُ: الإِسْكَنْدَريُّوَاللَّهِ، فَقَدْ كَانَ فَارَقَنَا خِشْفاً، وَوَافانا جِلْفاً، وَنَهَضْتُ عَلىإِثرِهِ، ثَمَّ قَبَضْتُ عَلَى خَصْرِهِ، وَقُلْتُ: أَلَسْتَ أَبَا الفَتْحِ? أَلَمْ نُرَبِّكَ فِينا وَلِيداً وَلَبِثْتَ فِينا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ? فَأَيُّعَجُوزِ لَكَ بِسُرَّ مَنْ رَا? فَضَحِكَ إِليَّ وَقَالَ:
وَيْحَكَ هذَاالزَّمَان زُورُ** فَلَا يَغُرَّنَّكَ الـغُـرُورُ
لاَ تَلْتَزِمْ حَالَةً،وَلكِـنْ** دُرْ بِالَّليَالِي كَمَا تَدُورُ.

معاني بعضالكلمات:

طَرَحَتْنيِ النّوَى مَطَارِحَهَا: باعدت بي
النّوَى: البعدوالفراق.
وَطِئْتُ: وطء : دست ونزلت. - الأَقْصى: الأبعد.
ضِياعٍ: مفردهاضيعة : الأرض المُغِلة ، أو العمل النافع المربح.
وَقَفْتُهَا:قصرتها. - حَانُوتٍ : محل للتجارة ، حوانيت
حَاشِيَتَيِ: جمعه: حواشي: جانبي وطرفيالنهار
القرِيضَ وَأَهْلَهُ: الشعر والشعراء.
تِلْقَاءَنا : أمامنا. - يُنْصِتُ : يصغي ويحسن الاستماع.
الْجِدَالُ: النقاش والمخاصمة. - َلَفْظْتُ : تكلمت وتلفظت.
وَأَفَضْتُ: زدت في الكلام. - أَصْدَرْتُ: نفذتوأذعت.
وَأَوْرَدْتُ : ذكرت. - جَلَوْتُ: أظهرت.
مَعْرَضِ بَيَانٍ : كلاميكشف عن حقيقة الحال أو يحمل في طياته بلاغا.
أدْنُ : اقترب. - مَنَّيْتَ: منيلكذا: وفق له – مني بكذا : ابتلي به.
أَثْنَيتَ: تحدثتبمحاسنك.
وَكَنَاتِهَا:المفرد : وُكْنة :عش الطائر. - كَاسِباً: رغبة في كسبالمال.
يُجِد : يتقن. - فَضَلَ: صار أفضل - تَفَتَّقَ: انطلق بهلسانه.
الْحِيلةِ: الخديعة ، الجمع:حِوَل +حِيل. - اْنتَجَعَ: نفع وظهرأثره.
بَنَانُ : أطراف الأصابع. - حَنِقَ:اشتد غيظه. - رَهِبَ: خافوفزع.
يَرْمي: يقذف +يزيد - صَائِباً:محقا. - أَغْلاَقُ : كل شيء مغلق مكتم ( الأسرار)
خَزَائِنِهِ: المفرد خزانة: مكان الخزن.
نَسَبَ:تغزل - أَشْجَى:أحزن وهيج الشوق. - ثَلَبَ:ذم وعاب
أَرْدَى: أهلك - أَسْنَى:أرفع وأحسن. - احْتَقرَ: أهان.
أَوفَى: أتم وأكمل. - أَتَغَشَّـى: أتغطى. - مُمْتَطِيا: راكبا.
الضُّرِّ: ما كان من سوء حال أومن فقر وشدة في البدن.
مُـرَّاً:ضدالحلو. - صُرُوفاً: أحداث ومصائب. - قَـدْراً: المكانة والمنزلةوالدرجة.
سِعْـرَا: قيمة وقدر. - عُرْفُ العَيْشِ:المعروف. - أَفْرُخٌ: أطفال.المفرد:فرْخ.
دون: أمام أو خلف. - جَلَبَ: ساق وجمع. - فَانَلْتُهُ : أعطيته.
َأَعْرَضَ: صدّ و ولّى.- فَرَاحَ: فذهب.
ثَنَاياهُ: المفرد: ثنِيّة : الأسنان في مقدمة الفم.
جِلْفاً : غليظ جافي ، الجمع: أجلاف +جلوف+أجْلُف.
إِثرِه: أثره أي تتبع أثره. - خَصْرِهِ:وسطه : المستدق فوقالوركين والجمع: خصور.
وَيْحَكَ:كلمة توجع وترحم وتأتي بمعنى " ويل" - زُورُ:باطل - يَغُرَّنَّكَ:يخدعك



التعبير
أسلوب المقامة مصنوعيلتزم فيه الكاتب السجع ،وتكثر فيه المحسنات البديعية من سجع وجناس وطباقومقابلة..
السجع: توافق الحروف الأخيرة في نهاية الجمل ، وسر جماله أنه يمنحالكلام جرسا وإيقاعا يجذب السامع ويزيد من تأثير الكلام في نفسه.
ومن أمثلةالسجع في هذه المقامة:
(الْعِمَارةِ- التّجَارَةِ) \\( مَثَابَةٍ ِ- صَحَابَةً) \\( يَفْهَمُ - يَعْلَمُ) \\( مَيْلَهُ - ذَيْلَهُ ِ) \\( عُذَيَقَهُجُذَيْلَهُ(
)
الصُّمَّ - الْعُصْمَ) \\( أُجِبْكُمْ - أُعْجِبْكُمْ) \\ ( أَجْزَى- أَزرَى(...
الجناس: اتفاق كلمتين في النطق مع اختلافهما فيالمعنى.
)
مَيْلَهُ - ذَيْلَهُ ِ)\\ (الصُّمَّ - الْعُصْمَ) \\ (رَغِبَ- رَهِبَ)\\ \\
(يَوْماً –رَوْماً- قَوْماً(
الطباق: هو الجمع بين الشيء وضده، وسر جماله إثارة الانتباه وتأكيد المعنى.
(يَثلِبُ - َيَمْدَحُ )\\ ( ِبَطْنٍ - ظَـهْـر)\\ (أَنْفيهِ – َأُثْبتُهُ)\\
(خِشْفاً، جِلْفاً)

المقابلة:
وَإِذَا ثَلَبَ أَرْدَى، وَإِذَا مَدَحَ أَسْنَى \\ إِذَا افْتَخَرَ أَجْزَى،وَإِذَا احْتَقرَ أَزرَى\\ فَارَقَنَا خِشْفاً، وَوَافانا جِلْفاً.

(
أَلَمْنُرَبِّكَ فِينا وَلِيداً) : اقتباس من القرآن الكريم
التصوير
المقامة زاخرة بالصور الخيالية المؤثرة ،التي تؤثر في نفس السامع وتشدهإلى متابعة القصة والتمتع بها...
وقد اشتمل النص على صور بلاغية تعتمد علىالاستعارة والكناية ، وهي صور قصيرة منها:
جَرّ الْجِدَالُ فِينَا ذَيْلَهُ : استعارة مكنية.
يُذِيبُ الشِّعرَ، والشعْرُ يُذيبَهُ : استعارةمكنية.
وَلَمْ يَقُلِ الشِّعْرَ كَاسِباً. وَلَمْ يُجِدِ القَوْلَ رَاغِباً : كناية عن غنى امرئ القيس ورخاء عيشه.
هُوَ ماَءُ الأشْعَارِ وَطينَتُها،وَكَنْزُ الْقَوَافِي وَمَديِنَتُهَا : تشبيهات توحي بمقدرته الشعرية وفصاحتهوتفوقه على أقرانه من الشعراء.
مُمْتَطِياً أَمْراً مُـرَّاً: استعارةمكنية.
صُرُوفاً حَـمْـرَا : كناية عن شدة هذه لمصائب وهول وقعهاعليه.
فَانْقَلَبَ الدَّهْرُ لِبَطْنٍ ظَـهْـرا: استعارة مكنية توحي بتقلبالأحوال وتغيرها.
وَأَفْرُخٌ : استعارة تصريحية.
فَارَقَنَا خِشْفاً : استعارة تصريحية.

خصائص أسلوب المقامة:
1-
الاعتماد على الزخارف اللفظيةوالمحسنات البراقة.
2-
الاعتماد على الجمل القصار.
3-
الاقتباس من القرآنالكريم، والتضمين من الشعر.
4-
كثرة الاستعارات.

أثر البيئة فيالنص:
1- إعجاب الناس بالشعر والتذاكر به.
2-
معرفتهم بالشعراء والقدرة علىنقدهم.
3-
تسخير الأدب للكسب عن طريق الاحتيال.
4-
الاستجداء والتحيل لكسبالرزق.
5-
سيطرة قيم المال في مقابل تراجع قيم الأدب.



لايمكن الفصل بين الفن وصاحبه إذا كان ما اثر في فن البديع وما حفظ من أدبه يمثل صورةصادقة واضحة المعالم لشخصية صاحبه وأخلاقه...
ولا بد من الإشارة إلى ما حدثناقد تميز به الهمذاني من فطنة وذكاء وعلى القدرة العجيبة على حفظ ما يقرأ وما يسمعوان طال، وعلى إعادة ما سمع أو قرأ في سرعة عجيبة، لا ينقص مما سمع أو قرأ حرفا... وكذلك مما عرف عنه من حضور وصفاء الذهن.
والقدرة على المنظوم والمنثور من غيرعناءٍ ومكابدة...


ثم انه صورة للمثل التي رسمها لحياته وسيرته التي بلغبها ما كان يريد من الجاه وذيوع الصيت في عالم الكتابة وحصوله على ما يشتهي منالمال والثراء... لقد وفى البديع لهذه المثل، ولم يحد عنها قيد أنمله... فما إنيصاب بكبوةٍ أو محنة طريق فما أسرعه إلى التماس غيره أو سلوك سواه واقرب إلى تحقيقغايته في الحياة ولم تكن المصانعة أو المداهنة ولا الكذب ولا النفاق، ولا التقلببين الفرق والنحل والمذاهب والاستكانة أحياناً والتعالي المصطنع... لم تكن تلكالأخلاق والصفات كلها رذائل بل كانت في نظر بديع الزمان وسائل، لأنه كان قد سبقميكافيلي بالمبدأ المعروف”الغاية تبرر الوسيلة “ وهو المبدأ الذي طبقه في حيثياتوتفاصيل حياته، ودارت حوله أكثر معاني أدبه...
لنر حقيقة في ثلاثة أبيات منإنشائه ختم بها إحدى مقاماته وهي”المقامة القريضية“ يصرح جهراً بهذا المبدأ الذيجعله فلسفة وأساس سلوكه في الحياة:
***
ويحك هذا الزمان زورا **فلا يغرنكالغرور
زوق ومخرق، وكل واطرق **واسرق وطبلق لمن تزور
لا تلتزم حالة، ولكن ** در بالليالي كما تدور


*****************************
لا تنسونى من خالص دعائكم
ودعواتى لكم بالتوفيق والنجاح
اختكم: عيون الحب
^_^

  رد مع اقتباس
رد: شرح مقامات بديع الزمان الهمذاني - شرح المقامة القريضية - معاني درس المقامة القرضية 12
قديم 10 - 12 - 24, 12:30 AM   #4
deada
وتر جديد

 رقم عّضوَيًتِـيً » 32274  
 تاريخ آنظمآمي » 12 2010  
 مشآرٍڪْآتِي » 20  
 مواضيعي ْ » 0  
 نقآطيً » 10  
 هوَآيًاتي »  
 مڪْآنيً »  
 دولتي » Saudi Arabia
 جنسي » male
 حالتي » deada غير متواجد حالياً
افتراضي رد: شرح مقامات بديع الزمان الهمذاني - شرح المقامة القريضية - معاني درس المقامة القرضية 12

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

  رد مع اقتباس
رد: شرح مقامات بديع الزمان الهمذاني - شرح المقامة القريضية - معاني درس المقامة القرضية 12
قديم 11 - 01 - 04, 10:01 AM   #5
اليحمدي
وتر جديد

 رقم عّضوَيًتِـيً » 31776  
 تاريخ آنظمآمي » 12 2010  
 مشآرٍڪْآتِي » 26  
 مواضيعي ْ » 0  
 نقآطيً » 334  
 هوَآيًاتي »  
 مڪْآنيً »  
 دولتي » Oman
 جنسي » male
 حالتي » اليحمدي غير متواجد حالياً
افتراضي رد: شرح مقامات بديع الزمان الهمذاني - شرح المقامة القريضية - معاني درس المقامة القرضية 12

صباحكم جهد ومثابرة

  رد مع اقتباس
رد: شرح مقامات بديع الزمان الهمذاني - شرح المقامة القريضية - معاني درس المقامة القرضية 12
قديم 11 - 01 - 12, 04:30 PM   #6
عندليب المنتدى
وتر ماسي
 
الصورة الرمزية عندليب المنتدى

 رقم عّضوَيًتِـيً » 19906  
 تاريخ آنظمآمي » 06 2010  
 مشآرٍڪْآتِي » 3,605  
 مواضيعي ْ » 19  
 نقآطيً » 54738  
 هوَآيًاتي » المطالعة  
 مڪْآنيً » في ارض السلطنة  
 دولتي » Oman
 جنسي » female
 حالتي » عندليب المنتدى غير متواجد حالياً
افتراضي رد: شرح مقامات بديع الزمان الهمذاني - شرح المقامة القريضية - معاني درس المقامة القرضية 12

مشكوووووووووووووووووور

  رد مع اقتباس
رد: شرح مقامات بديع الزمان الهمذاني - شرح المقامة القريضية - معاني درس المقامة القرضية 12
قديم 12 - 09 - 21, 10:14 AM   #7
سگـٵيب عڟـړ
وتر جديد
 
الصورة الرمزية سگـٵيب عڟـړ

 رقم عّضوَيًتِـيً » 51968  
 تاريخ آنظمآمي » 09 2012  
 مشآرٍڪْآتِي » 2  
 مواضيعي ْ » 0  
 نقآطيً » 10  
 هوَآيًاتي »  
 مڪْآنيً »  
 دولتي » Oman
 جنسي » female
 حالتي » سگـٵيب عڟـړ غير متواجد حالياً
افتراضي رد: شرح مقامات بديع الزمان الهمذاني - شرح المقامة القريضية - معاني درس المقامة القرضية 12

لــآهنتم ...~

  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
12 , معاني , مقامات , المقامة , الزمان , الهمذاني , القريضية , القرضية , تخدع , درس , شرح


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 4 ( الأعضاء 0 والزوار 4)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
احلى المقالب றisṡ Đяεαмṡ °ˆ~*¤®§(* منتدى الفكاهة والتسلية *)§®¤*~ˆ° 10 11 - 07 - 30 12:18 AM
المقامة الصحارية @بسومة@ اللغـة العربية 4 11 - 01 - 24 10:39 PM
احلى مسجات المقالب ... princess-girl قسم الرسائل والمسجات Mobile SMS ورسائل MMS 7 10 - 07 - 30 02:52 PM
شرح درس المقامة الصحارية - ملخص درس المقامة الصحارية لأبو الحارث البرواني ‏~ sιʟεηт ● اللغـة العربية 1 10 - 01 - 09 07:24 PM

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

RSS RSS 2.0 XML MAP html  PHP  info gz  urllist  sitemap sitemap2 tags directory


الساعة الآن 02:15 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
Adsense Management by Losha
جميع آلمشآركآت آلمكتوبه تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ , ولا تعبّر بأي شكل من آلأشكآل عن وجهة نظر إدآرة مملكة الآإوتآإر

www.xzx4ever.com/vb/index.php

تم أرشفة منتديات مملكة الاوتار بواسطة شركة كل الحكاية

  تصميم بكسل مول