أعقل مجنوـون من الليل : الليل يا ليلى يعاتبني ويقول لي سلم على ليلى الحب لا تحلو نسائمه إلا إذا غنى الهوى ليلى اه الا اذا غنى الهوى ليلى



منتديات مملكة الأوتار الاختلاف والتميز

اللغـة العربية منتدى متخصص لمناقشة مواضيع ومناهج مادة اللغة العربية من ادب, نحو , بلاغة , شعر , مطالعة .



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
شرح أندلسية (لأحمد شوقي)
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 09 - 04 - 20, 11:37 PM
الصورة الرمزية ‏~ sιʟεηт ●
 
‏~ sιʟεηт ●
رٍۉميوِ زٍمــَإ‘نـہۧ,

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو
  ‏~ sιʟεηт ● غير متواجد حالياً  
الملف الشخصي
 رقم عّضوَيًتِـيً » 43  
 تاريخ آنظمآمي » 01 2009  
 مشآرٍڪْآتِي » 2,652  
 مواضيعي ْ » 1677  
 نقآطيً » 100138  
 دولتي » Oman
 جنسي » male
 حالتي » ‏~ sιʟεηт ● غير متواجد حالياً
افتراضي شرح أندلسية (لأحمد شوقي)

شرحأندلسية (لأحمد شوقي)

المفرداتاللغوية:نائح : نوح / باكي , الطلح / طلح / نوع من الشجر ويراد به واد فيأشبيلية , وقصد بنائح الطلح / المعتمد ابن المعتضد العبادي ملك أشبيلية ، أشباه / ج :شبيه / مثيل ، عوادينا / ج : عادية / حادثة الدهر أوالمصيبة ، نشجى / شجو / نحزن ،نأسى / نحزن / أسي ، تقص / تروي وتحكي / قصص ، قصت / قطعت ، جالت / جول / تحركتواضطربت ، حواشينا / حشي / ما في الجسم من طحال وكبد وغيرها ، البين / بين / البعد، أيكا / أيك / ج أيكة / الشجرة الكثيفة الملتفة ، سامرنا / سمر / جليسنا بالليل ،الغريب / غرب / البعيد عن وطنه ، نادينا / ندو / النادي / المجلس يجتمع فيه الناس ،الجنس / النوع .


يفتتح الشاعر القصيدة بنداء التفجع والمأساة فهو يطلق نداءهمسترسلا بلا حدود معبرا عن آهاته وموجها خطابه لمن يشاركه مصيبة الفراق ، حيث أننانشترك في مصائب البعد والفراق ، أنحزن على واديك الذي فارقته ، بل نحزن على واديالنيل ، ولن تروي لنا إلا أن يدا غريبة مؤلمة أصابت جناحك وهنا يشر إلى الأسروالقيد والنفي الذي تعرض له الأمير ، وماحصل لك كان أليما على ساكني الشرق ، وهذاالفراق الذي رمى بنا في أوساط شجر غريب علينا لم نألفه في جلسات السمر فأصبحناملازمين لهذا الشجر ونجلس تحت ظله ، وإذا كنت أنت من مكان وأنا من مكان آخر إلا أنالمصائب كعادتها تجمع مصابيها .

الجماليات //

• *
أسلوب النداء غرضه الفجيعة والمأساة

*
نائح جاءتعلى صيغة اسم الفاعل ولم تأت على الماضي لدلالة اتصاف المخاطب باستمراريةالنواح
*
قدم الشاعر المسند أشباه على المسند إليه عوادينا وذلك لأن الشاعر أرادأن يلفت النظر إلى التوافق بينه وبين المخاطب
*
نشجى ونأسى ترادف في المعنى
*
تكرار حرف الحاء في نائح والطلح توخي بالحرقة التي يعانيها الشاعر
*
تتابع حرفيالشين والجيم في كلمة نشجى يوحي بالصعوبة دلالة على معاناة الشاعر
*
في الشطرالثاني من البيت الأول لم يذكر أداة الاستفهام وهذا ناتج عن الاهتمام بالآتي وهوالحزن
*
الاستفهام في البيت الثاني يراد به النفي بمعنى لن تقص علينا ...
*
تقص وقصت جناس ناقص
*
أتى بضمير الجمع في حواشينا لعموم أثر المصيبة
*
أتىبالفعل رمى ولم يقل قذف لما في دلالته من بعد المسافة
*
شبه البين بالإنسان وهذامن قبيل الاستعارة المكنية
*
وردت أيكا نكرة للدلالة على أن الشجر غريب عنالشاعر
*
شبه الأيك بالسامر وهذا من قبيل الاستعارة المكنية
*
وظلا غيرنادينا كناية عن غرابة المكان
*
الشطر الثاني في البيت الرابعحكمة


-
استلهام الشاعر ماضي العرب في الأندلس

المفردات /
آها / أوه / اسم فعل مضارع بمعنى أتوجع ، نازحي / نزح / النزوح / البعد والابتعاد ، حللنا / حلل / نزلنا وأقمنا ، رفيفا /رفف / خصبا، روابينا ج رابية / ربو / ما علا وارتفع من الأرض ، رسم / رسم / ما بقي من آثارالديار ، رسم (2) امتثال ‘ الوفاء /وفي / الإخلاص ، نجيش /جيش / جاشت العين / فاضتبالدمع ، الإجلال / جلل / التعظيم ، يثنينا / ثني /يصرفنا ويمنعنا ، لفتية / إشارةإلى أبطال الأندلس ، تنال /نيل /تصل ، مفارقهم /فرق / المفرق / موضع فرق الشعر فيالرأس ، يسودوا /سود / أصحاب سيادة ، منبهة / نبه / شرف ورفعة ،أغضت / غضي / أغفلت، مقة /ومق / محبة ، الخلد / خلد / البقاء والدوام ، الكافور /كفر / نبات طيبالرائحة

الشرح /
يتوجع الشاعر ويتحسر على فقد بلاد الأندلسهو ومخاطبه رغم نزوحه إليها وإن هما نزلا الآن بهذه البلاد الخصبة التي كانت بلادالعرب ، ثم يقف على طلل عرب الأندلس وآثار حضارتهم ممتثلا لهذه الآثار العظيمة تفيضعيناه بالدمع لكن العظمة والإجلال لهؤلاء الأسياد الشجعان وما شيدزه من حضارة أثناه عن البكاء الذين واجهوا الشدائد حتى أن الأرض لم تصل أدمعهم ، وهم أصحاب عزةومنعة فلم يخفضوا رؤوسهم لأي كان وهذه الرؤوس لم تنحن إلا في الصلاة ، ثم يشيرالشاعر إلى أنهم حكموا الناس في الأندلس بحكم إسلامي كان شرفا ورفعة لهم ، ولو لميحكموا بهذا الدين كانت أخلاقهم بمثابة الدين لهم ، ويعود شاعرنا مستدركا واضعابلاده مصر نصب عينه حيث أن إغفال بلده عهنه كان لمحبة فهو دائم التذكر لها لايشغلهشيئا عنها ، فهي عين تسقيه بالذكريات الطيبة كرائحة الكافور.


الجماليات//
أسلوب الوجع في ( آها )
*
رسمورسم جناس تام ، والإجلال يثنينا استعارة مكنية
*
نجيش استخدم حرف الجيم والشينلما فيهما من الصعوبة ناقلا إحساسه
*
تنال الأرض جعل الأرض فاعلا بدل الدموعلقوة الدلالة
ولا مفارقهم كناية عن عزتهم ومنعتهم*
ربط بين الشطرينبأسلوب الشرط ( لو....)
لكن حرف استدراك
مصر وإن أغضت استعارة مكنية
مصرعين ( تشبيه بليغ )
شبه الذكريات الطيبة برائحة الكافور

3-
حنين الشاعروشوقه لوطنه

 

الموضوع الأصلي : شرح أندلسية (لأحمد شوقي)     -||-     المصدر : منتديات مملكة الأوتار     -||-     الكاتب : ‏~ sιʟεηт ●

اذا لا تملك حساب مفعل بالمنتدى وتود شكر صاحب الموضوع .. رجاءً قم بوضع تعليقك هنا ♥ ~


avp Hk]gsdm (gHpl] a,rd) gHpl] Hk]gsdm avp a,rd

 

رد مع اقتباس
قديم 09 - 04 - 20, 11:39 PM   #2
‏~ sιʟεηт ●
رٍۉميوِ زٍمــَإ‘نـہۧ,
 
الصورة الرمزية ‏~ sιʟεηт ●

 رقم عّضوَيًتِـيً » 43  
 تاريخ آنظمآمي » 01 2009  
 مشآرٍڪْآتِي » 2,652  
 مواضيعي ْ » 1677  
 نقآطيً » 100138  
 هوَآيًاتي » أل‘ـَعب علىآإ الحبلي‘ـَن <~ ڪْف ض1  
 مڪْآنيً » وس‘ـَط الق‘ـَلب !  
 دولتي » Oman
 جنسي » male
 حالتي » ‏~ sιʟεηт ● غير متواجد حالياً
الاوسمة
وسام مميز الصور والخلفيات  وسام السيارات 
افتراضي


ساري /سري / مشى وارتحل ليلا، جوانحنا / ج جانحة / جنح / ما بين الضلوع بما فيها القلب ، يهمي / عمي / يسيلبتدفق لا يثنيه شيء ، مآقينا / ج مأق أو ماق / / مأق / مجرى الدمع مما يلي الأنف أومقدم العين ، ترقرق / رقرق / تلألأ ولمع / هاج / هيج / ثار ، خضبنا / خضب / جعلناالأرض تنبت من جديد ، نهتك / هتك / انتهك وشق ، دياجيه / ج داجيه / مظلمة ، نهتف / هتف / صاح بصوت ، سالينا / سلو / والسالي / من أحس بالطمأنينة والراحة ، الهوى /هوي / الحب ، للعهد / عهد / للميثاق ، زفرة / زفر / إخراج النفس بمد طويل ، حائرة / حير / مترددة ، يضوينا / ضوي / يضمنا ويجمعنا

الشرح/
يخص الشاعر البرق بالنداء ذلك الذي ينقلله الأخبار عن وطنه فهو سريع وجدير بهذه المهمة يخفف عنه لوعة الفراق والحزن ، هذاالبرق يشارك الشاعر بما يسيله من السحاب من قطرات لم تلبث إلا أن تتحول دما ، فكأنالبرق لهيب أخبره بما يحدث في وطنه ، كل هذا جعل دموع الشاعر وساكني مصر تنهمربغزارة تروي الأرض ، فهو يرتكب جرما حتى يبعد عن وطنه والليل شاهد على ذلك بما يلفهمن ظلام ساتر ، في هذا الليل لا يعرف الشاعر الراحة فهو دائم التفكير في وطنه ،يشهد بذلك النجم الذي يراه متمسك بانتمائه وحبه لوطنه ، ثم يشبه حالته تلك بحالةالزفرة التي تنطلق بعد ألم لتسبح في سماء الليل لا تجد الإجابة عل سؤال الشاعربالعودة إلى وطنه.


الجماليات /
يا ساري البرق استعارة مكنية
ربط بين شطري البيت بأسلوب الشرط ( لما ... )
مبالغة في محلها فخضبنا الأرض باكينا
الليل يشهد استعارة مكنية ،ولنجم لم يرنا استعارة مكنية

والبـــــــــــــــــــــــــــــاقي عليكمبه *******


4-
تعاظم أشواق الشاعر لوطنه

، نصون / صون / نحفظ ،تناجينا / نجو / النجوى / التسار بالحديث ، ناب / نوب / حل محله / خواطرنا / جخاطرة / خطر / ما يمر ببال الإنسان من رأي أو فكرة ، الدلال / دلل / التلطف ،أمانينا /ج أمنية ومنية / كل ما يتمناه الإنسان ، النائبات ج النائبة / نوب / حادثةالدهر أو المصيبة ، غلبنا / غلب / قهرنا وهزمنا ، جلد / شدة الصبر / مضادها / الفزع / نواكم / نوي / بعدكم وقصدكم ، صياصينا / ج صيصة / الحصن .


  رد مع اقتباس
قديم 09 - 04 - 20, 11:39 PM   #3
‏~ sιʟεηт ●
رٍۉميوِ زٍمــَإ‘نـہۧ,
 
الصورة الرمزية ‏~ sιʟεηт ●

 رقم عّضوَيًتِـيً » 43  
 تاريخ آنظمآمي » 01 2009  
 مشآرٍڪْآتِي » 2,652  
 مواضيعي ْ » 1677  
 نقآطيً » 100138  
 هوَآيًاتي » أل‘ـَعب علىآإ الحبلي‘ـَن <~ ڪْف ض1  
 مڪْآنيً » وس‘ـَط الق‘ـَلب !  
 دولتي » Oman
 جنسي » male
 حالتي » ‏~ sιʟεηт ● غير متواجد حالياً
الاوسمة
وسام مميز الصور والخلفيات  وسام السيارات 
افتراضي


قصــــت جناحك جالت في حواشينا

ماذا تقص علينا ؟؟
استفهام غرضهالنفي :أي لن تقص علينا
أتى الشاعر بالفعل تقص على صيغة المضارع للدلالة علىأنه مهما استمر القص فلن يكون إلا من يدٍ متسلطة قادرة على فعل كل هذا ..
علينا : ذكر الجار والمجرور للدلالة على أنهم هم المخصوصين بالقص دون سواهم من سائر الناس ..

غير أن يداً قصت جناحك :
أكد الشاعر جملته بالحرف " أن " للدلالة علىصدق تلك القصة التي سيرويها طائره الحزينة,يداً : أتى بها نكرة لأنها يد غريبةمنكرة غير مألوفة أو عادية لتُؤمَن ,يداً قصت :مجاز مرسل علاقته هنا السببيةوالقرينة المانعة من إرادة المعنى الأصلي هي : قصت, فاليد سبب في القطع والقص وليستهي القاصة وحدها , والقيمة الجمالية في ذلك أن الشاعر لإحساسه العميق بالقص وتأثرهالشديد به أحس كأن اليد هي التي قصت وفي الحقيقة ليس إلا مقصاً ممسكةً به ..



قصت: أتى بها الشاعر على صيغة الفعل الماضي لتحقــق القص ..ولفظة "القص" آثرها الشاعر على غيرها لأنها تحمل معنى السرعة والعجلة والتهور .. , جناحك :أسند الجناح للطائر إذ هو فقط جناحه الأوحد الذي تعرض للقطع دون سواه ..
جالتفي حواشينا: أتى الشاعر بالفعل على صيغة الماضي ذلك للدلالة على تحقُــــقِه منذزمن ..,حواشينا :أتى بها على صيغة الجمع ليوضح جُرم تلك اليد وما فعلته ليس قاصراًعلى حاشية واحدة بل على كل الحواشي .. ..

والشاعر بنى بيته على أسلوب القصرعن طريق النفي بلن وَ الاستثناء بغير فالقص خاص بالجناح والحواشي لا يجاوزها إلىغيرها وهذه الأداة استطاعت أن تعبر عن النغمة الحاسمة والنبرة العالية فيما أرادالشاعر تصويره فصاغه صياغة مؤكدة وفي هذا الأسلوب قطع وبتر لكل من يتشكك .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

رمى بنا البين، أيكاًغيــــر سامرنا أخــــــا الغريب وظلاً غير نادينا

رمى بنا البين: أسندالشاعر الفعل رمى إلى غير فاعله الحقيقي وهو البين وذلك على سبيل المجاز العقليالذي علاقته هنا السببية فالبين سبب في الرمي وليس هو الرامي والقيمة
الجماليةالناتجة من ذلك هي أن الشاعر من شدة إحساسه بجبروت الفراق أحس أن له قوة ويد قادرةعلى القذف والرمي , ولكن ما تراها تكون تلك الرمية ؟؟

وهل تصل بها القوةإلى أن ترمي من موطن إلى آخر لاسيما وأن المسافة بينهما شاسعة للغاية ويفصلها البحر ,أيضاً قال الشاعر: رمى , ولم يقل قذف والامتداد في رمى يوحي بطول المسافة التياخترقها الرمي ,وأتى بـ"رمى" على صيغة الفعل الماضي للدلالة على تحقق الرمي , بنا: أتى بها الشاعر ليبين أنهم هم وحدهم الذين قصدوا بذلك الرمي دون سواهم من البشر , البين : عرفه الشاعر بال للدلالة على أنه هو المألوف والمتعارف عليه في تفريقه بينالأحبة .


أيكاً غير سامرنا : أتى الشاعر بـ"أيكاً " نكرة فذلك الشجر الملتفغريب مجهول لم يسبق للشاعر أن رأى مثله في الوجود ..
غير سامرنا : كان منالمفترض أن الشاعر يقول : أيكاً غير أيكنا, ولكن قال :سامرنا وهذا مجاز مرسل علاقتهالحالية حيثُ ذكر الحال وأراد المحل والقيمة الجمالية في ذلك أن هذه الصفة افتقدهاالشاعر في ذلك الأيك ,فذكرها هنا لأنها ميزة أساسية في ناديه الحبيب الذي ألفهواعتاد على مرآه ,

أخا الغريب : كناية عن موصوف حيثُ أن الشاعر ذكر الصفةوهي أخا وأسندها للغريب ولم يصرّح بالموصوف الذي هو الشاعر بل ذكر وصفاً خاصاً بهوهو كونه يؤاخي الغريب
,
والشاعر هنا لم يقل صاحب الغريب بل قال أخ الغريبوالأخ أكثر تلازماً وقرباً من الصاحب الذي قد يبدو نوعاً ما أبعد ..والقيمةالجمالية الناتجة من ذلك أن هذا محط شكوى الشاعر ومركز الألم فلم يعد له نديميؤانسه من أحبته والشاعر أسند الأخ إلى الغريب إذ لو فرض أن قال أخا البعيد لم تؤدِالصورة الفظيعة تلك إذ أن البعيد قد يكونُ قريباً وصديقاً .. بينما الغريب ليسصديقاً ولا قريباً ولا مألوفاً بل بعيداً مجهولاً منكراً لا يُدرى أصله وجنسه وماالذي سيصير إليه .. .. ؟؟!

وظلاً غير نادينا:أتى الشاعر بــ : ظلاً , نكرةذلك للدلالة على أنه ظل لم يسبق للشاعر أن التقى به غير معهود ولا مألوف يبعث فينفس الشاعر الهيبة .. ..بدلاً من الأنس الذي ترعرع عليه في ناديه .
_____________________________________


(1
لماذا اعتمد الشاعر علىالحروف المهموسة أكثر من المجهورة في القصيدة ؟؟؟؟
(
الحروف المهموسه هي:ت ح خ سش ص ف ك ه )

2/
تختتم الأبيات بقافية النون المفتوحةبعدها ألف ممدودة .ماالقيمة الموسيقية لذلك في بنية القصيدة الحزينة؟؟؟؟؟

ج1 / الحروف المهموسةكما معهود عنها يوحي استخدامها بالحزن والتعبير عن خلجات النفس ففيه معنى الهدوءوانكسار النفس

ج2 / انتهاء القصيدة بالألف الممدودة يشير إلى البعد والفراقوهذا ما قصده الشاعر ولا ننسى معارضته لنونية ابن زيدون التي انتهت بنفس الحرف

  رد مع اقتباس
رد: شرح أندلسية (لأحمد شوقي)
قديم 10 - 01 - 06, 10:07 PM   #4
اينشتاين
وتر جديد

 رقم عّضوَيًتِـيً » 4426  
 تاريخ آنظمآمي » 01 2010  
 مشآرٍڪْآتِي » 5  
 مواضيعي ْ » 0  
 نقآطيً » 10  
 هوَآيًاتي »  
 مڪْآنيً »  
 دولتي » Oman
 جنسي » female
 حالتي » اينشتاين غير متواجد حالياً
افتراضي رد: شرح أندلسية (لأحمد شوقي)

لا تعليق على الموضوع ,،صراحه اي وسام حصلت عليه ما قليل في حقك على هالمشاركات الابداعيه.....مشكووووووووووووور.....

  رد مع اقتباس
رد: شرح أندلسية (لأحمد شوقي)
قديم 10 - 02 - 11, 01:19 PM   #5
سنوات الضياع
وتر جديد

 رقم عّضوَيًتِـيً » 9315  
 تاريخ آنظمآمي » 02 2010  
 مشآرٍڪْآتِي » 6  
 مواضيعي ْ » 1  
 نقآطيً » 10  
 هوَآيًاتي »  
 مڪْآنيً »  
 دولتي » Oman
 جنسي » male
 حالتي » سنوات الضياع غير متواجد حالياً
افتراضي رد: شرح أندلسية (لأحمد شوقي)

هلا....
صج مافي تعليق ع الموضوع...
الله يعطيك الصحة والعافية ومن ابداع الى ابداع ان شاء الله.....
بالتوفيييييييييييييق...مشكووووووووووووور.....

  رد مع اقتباس
رد: شرح أندلسية (لأحمد شوقي)
قديم 10 - 03 - 01, 11:06 PM   #6
أحلاهم وأتحداهم
وتر جديد

 رقم عّضوَيًتِـيً » 11330  
 تاريخ آنظمآمي » 03 2010  
 مشآرٍڪْآتِي » 15  
 مواضيعي ْ » 1  
 نقآطيً » 103  
 هوَآيًاتي »  
 مڪْآنيً »  
 دولتي » Oman
 جنسي » female
 حالتي » أحلاهم وأتحداهم غير متواجد حالياً
افتراضي رد: شرح أندلسية (لأحمد شوقي)

تسلم اخي ع الشرح
جات في وقتها


تحياتي

  رد مع اقتباس
رد: شرح أندلسية (لأحمد شوقي)
قديم 10 - 03 - 12, 09:26 AM   #7
miss dior
وتر نشيط
 
الصورة الرمزية miss dior

 رقم عّضوَيًتِـيً » 12390  
 تاريخ آنظمآمي » 03 2010  
 مشآرٍڪْآتِي » 657  
 مواضيعي ْ » 28  
 نقآطيً » 25868  
 هوَآيًاتي » ؟؟  
 مڪْآنيً » ؟؟  
 دولتي » Qatar
 جنسي » female
 حالتي » miss dior غير متواجد حالياً
افتراضي رد: شرح أندلسية (لأحمد شوقي)

مشكوووووووووووووووووووور فديتج

  رد مع اقتباس
رد: شرح أندلسية (لأحمد شوقي)
قديم 11 - 03 - 09, 03:59 PM   #8
سمسمه
وتر جديد

 رقم عّضوَيًتِـيً » 36527  
 تاريخ آنظمآمي » 03 2011  
 مشآرٍڪْآتِي » 3  
 مواضيعي ْ » 0  
 نقآطيً » 10  
 هوَآيًاتي »  
 مڪْآنيً »  
 دولتي » Saudi Arabia
 جنسي » female
 حالتي » سمسمه غير متواجد حالياً
افتراضي رد: شرح أندلسية (لأحمد شوقي)

لو سمحتو اريد شرح قصيدة الاندلسيةكاملة

  رد مع اقتباس
رد: شرح أندلسية (لأحمد شوقي)
قديم 11 - 03 - 09, 04:00 PM   #9
سمسمه
وتر جديد

 رقم عّضوَيًتِـيً » 36527  
 تاريخ آنظمآمي » 03 2011  
 مشآرٍڪْآتِي » 3  
 مواضيعي ْ » 0  
 نقآطيً » 10  
 هوَآيًاتي »  
 مڪْآنيً »  
 دولتي » Saudi Arabia
 جنسي » female
 حالتي » سمسمه غير متواجد حالياً
افتراضي رد: شرح أندلسية (لأحمد شوقي)

محتاج ضرورررررررررررررررررررررررري الاندلسية كاملة

  رد مع اقتباس
رد: شرح أندلسية (لأحمد شوقي)
قديم 11 - 03 - 09, 05:24 PM   #10
سمسمه
وتر جديد

 رقم عّضوَيًتِـيً » 36527  
 تاريخ آنظمآمي » 03 2011  
 مشآرٍڪْآتِي » 3  
 مواضيعي ْ » 0  
 نقآطيً » 10  
 هوَآيًاتي »  
 مڪْآنيً »  
 دولتي » Saudi Arabia
 جنسي » female
 حالتي » سمسمه غير متواجد حالياً
افتراضي رد: شرح أندلسية (لأحمد شوقي)

بليز صبايا ابي فزعتكم تكفون الاستاذ امطالبني فيه

  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
لأحمد , أندلسية , شرح , شوقي


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الى الله..........شوقى ضؤ القمر °ˆ~*¤®§(* المنتدى الإسلامي *)§®¤*~ˆ° 2 11 - 12 - 26 04:10 PM
حلى سهل-طريقة سهله للحلى-طريقه سهله للكيك-مقادير سهله للحلى-مقادير سهله لصنع الكيك ᗩshє5h яeeм ∫• المطبخ الرمضاني 2 11 - 08 - 24 02:37 PM
صور تنفع للدمج 2011 - صور تصميم للدمج جديده روعه 2011 - صور لدمج التصاميم 2011 ~ Aɱίяαн ♥ منتدى الصور الخاصة للتصاميم 5 10 - 10 - 26 05:29 PM
شرح قصيدة أندلسية أحمد شوقي وهو في غربته في أسبانيا " الصف 11 السنياري اللغـة العربية 0 09 - 03 - 19 11:46 PM

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

RSS RSS 2.0 XML MAP html  PHP  info gz  urllist  sitemap sitemap2 tags directory


الساعة الآن 09:06 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
Adsense Management by Losha
جميع آلمشآركآت آلمكتوبه تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ , ولا تعبّر بأي شكل من آلأشكآل عن وجهة نظر إدآرة مملكة الآإوتآإر

www.xzx4ever.com/vb/index.php

تم أرشفة منتديات مملكة الاوتار بواسطة شركة كل الحكاية

  تصميم بكسل مول